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        要知道,他的祖父当初来到丘檀的时候，其实也是带着古佛国的贝叶经文来的，只是因为遭逢贼子窃国的大难,才导致经文或者散失、或者被烧毁，只能依靠口口相传保存下来。

        没有“物”作为凭证，其实很难让人信服这是真的古佛国经文，而不是凭空杜撰出来的伪经。

        加上荣枯之前有离开天京，夜奔威州的行径，这也让天京之中其他的僧人对他的品行产生了怀疑。

        面对诸多弟子的质疑，荣枯如同以往一样并没有反驳，只是将自己关在禅房之中，鼓足了劲把自己记述的经文一卷、一卷的默出来。

        都说经卷有十万之数，佛法无边际可循，他这几日没日没夜的默写经文，倒是让他的面庞看上去憔悴了不少。

        在寺庙之中负责侍奉他的小沙弥并不理解荣枯上师为什么要这么做，便趁着四下无人的时候偷偷问他原因。

        荣枯却告诉小沙弥说，他这么做是担忧自己不日就要离开大周，一去山高水长，也许这辈子再也没有机会把这些经卷带回到大周来了。

        小沙弥依然不解，继续追问：“可是上师，师父他们对于这些经文的真假，还没一个定夺呢。”他说这话的时候，嘟嘟囔囔的，似乎也意识到这些问题可能冒犯到兢兢业业，怀着一腔热情默写经文的荣枯。

        只是荣枯摇摇头，笑着摸了摸小沙弥的脑袋：“他人要做定夺，那是他人的事情。我只管做好我想做的，这就是佛法中最讲究的缘。”

        今天，他才刚刚休息了一会，便听闻小卫相公前来拜访自己。

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